TESTAMENTO BIOLOGICO

(AGI) - Roma, 8 mar. - "Un governo democraticamente eletto ha il diritto e il dovere di prendere delle decisioni. La morale puo' essere soggettiva, la legge no. Soprattutto su temi fondamentali come quelli che implicano la vita e la morte, non si possono lasciare vuoti normativi, perche' e' in quel vuoto che nasce il problema". Risponde cosi' il presidente del consiglio, Silvio Berlusconi, a una domanda sul caso Englaro, nel corso di un'intervista con il quotidiano spagnolo 'El Mundo' in edicola questa mattina.
Le parole di questa persona non mi riguardano, né tanto meno le sue idee. La vita non può essere regolata per legge. La vita è mia, non dello Stato, le cui leggi variano a seconda delle forze politiche che lo governano, né della Chiesa, a cui non appartengo. Esiste un diritto alla vita e un diritto alla morte e non permetto che Stato e Chiesa invadano la mia sfera personale togliendomi la libertà di scegliere una vita e una morte dignitose.

Vita e morte, ciclo naturale di ogni essere vivente, sono un tutt’uno e non temo la mia unica meta certa, la morte, parte speculare della mia vita. Perciò questa è la
mia personale dichiarazione anticipata di trattamento (detta anche testamento biologico)

“Vorrei invecchiare e avere tutti i capelli bianchi.
Vorrei tenere sulle ginocchia i miei nipoti e commuovermi e piangere come solo da vecchi si riesce a fare senza vergogna.
Vorrei diventare saggio e camminare con difficoltà mentre discuto una volta ancora di politica, filosofia, letteratura e scienza.
Vorrei vedere il mondo intorno a me cambiare velocemente e gioirne o lamentarmene. Lamentarmi dei ragazzi di oggi, che sono e non sono come eravamo noi alla loro età.
Vorrei scoprirmi inadeguato di fronte alle nuove tecnologie e alle nuove diavolerie.
E se, disgraziatamente, non potessi veder avverati questi desideri, non vorrei vivere una vita che non sia vita secondo il mio personale modo di concepirla.
Non vorrei vivere privato dei più basilari aspetti che rendono un’esistenza tale: la possibilità di socializzare, conoscere, imparare, interagire, essere d’aiuto per gli altri e godere della loro compagnia.
Non vorrei che il mio cuore continuasse a battere mentre sono immobilizzato su di un letto, incapace di parlare, capire e avere consapevolezza della mia stessa esistenza.
Vorrei che chi mi sarà vicino in quel momento, di fronte all’irreversibilità della situazione (una irreversibilità dettata dalle conoscenze mediche e scientifiche del momento e non di quelle che probabilmente arriveranno da lì a dieci anni) mi lasci morire.
Vorrei concludere la mia esistenza di essere senziente liberato da una esistenza falsa di essere non senziente: lascio agli abeti ed alle mimose quel compito dal momento che da millenni lo svolgono egregiamente senza sentire il bisogno che io mi associ a loro e al loro mondo.
Vorrei che nessuno, per nessun motivo, sia esso religioso o laico, culturale o filosofico, si senta in diritto di discutere la mia scelta, una scelta che coinvolge unicamente me e la mia esistenza.
Vorrei che rammentassero la tolleranza e il rispetto che sempre ho dimostrato, e che per sempre spero di conservare, per chi ha differenti modi di intendere e di pensare: i credenti in un dio che non era il mio dio, in una politica che non era la mia politica; coloro che hanno amato amori che non erano miei amori.
Perché io, alla massima “Non condivido ciò che dici, ma darei la vita affinché tu possa dirlo”(che sia di Voltaire o meno poco conta) ho sempre e fermamente creduto.
A tutti voi non chiederò di sacrificare la vita per difendere le mie idee.
Chiederò solo di restare in rispettoso silenzio.
Perché questo è ciò che voglio per me stesso.”

La Morte disse alla Vita

di dire ai vivi

che loro sono siamesi

e che nessun chirurgo

potrà dividerle mai

perché Vita con Morte

divide ogni respiro.

Marcel Proust, Le Côté de Guermantes